目前大中院校及图书市场，流布的对《论语》的各种版本的注疏讲义，大都望文生义，不能回归本义，有的甚至局限于字面，导致解义与本义大相径庭、南辕北辙，误人子弟，贻害不浅。而王孺童先生妙解《论语》还原真相，为我们讲述了每一位识字的中国人都看得懂的正解《论语》……色”，指人的外貌、容颜、表情。在此是指说话人自己的外表。当然，孔子也不是强调好看的外表本身，而是指的那些善于修饰自己外表的人。“巧言令色”这句话的意思就是说：善于修饰自己言语和外表的人。那为什么要修饰自己的言语和外表呢？显然是要给外人听、给外人看的。为什么要经过加工之后再展示给外人，而不能直接表达呢？这其中肯定有某些隐性的内容，是不能够直接让外人知道的。而这些隐性的内容，可能是一些负面的不可告人之事，也可能是一些正面的难言之隐。（二）“鲜”，是“少”的意思。“矣”，是语气助词。“仁”，指儒家所讲仁德。“鲜矣仁”这句话的意思就是说：很少是具有仁德的人。可见，此处的“仁”是具有或具备仁德的意思，所阅读孺童讲论语最新章节请关注（江南小说网 https://www.mk880.com/novel/3940/）